दुनिया 200 साल बाद

अस्तित्व बचा पाना ही जिनका शुभ-लाभ है, एक दीया उनके नाम…

तीन सौ साल की आधुनिकता ने हम सब को रोजमर्रा की जिंदगी का एक केंद्रीय प्रश्‍न सिखाया है- इसमें मेरा क्‍या फायदा? इस एक सवाल ने हमारी जिंदगी के सभी आयामों को छेक लिया है। कुछ भी करने, सोचने या बोलने से पहले हमारा दिमाग पूछता है- इसमें मेरा फायदा? साल भर चौबीसों घंटे! और आज तो दिवाली है- लक्ष्‍मी का त्‍यौहार!

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दुनिया 200 साल बाद

दिल्‍ली का मौसम बदलने वाला है या हमेशा की तरह केवल मोहरे?

राहुल गांधी की शिकायत है कि टाटा को ‘आपराधिक ढंग से नष्‍ट’ किया जा रहा है। क्‍या उन्‍हें यह जानने और सबको बताने की जरूरत नहीं है कि टाटा ने अपने इतिहास में किस-किस को आपराधिक ढंग से नष्‍ट किया है? क्‍या वे ऐसा देश बचाना चाहते हैं जहां टाटा के किए अपराध लोकस्‍मृति से खत्‍म कर दिए जाएं? क्‍या वे ऐसा देश बनाना चाहते हैं जहां अदाणी की जगह टाटा रहे और ट्रकों के नीचे मजदूरों की लाशें?

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दुनिया 200 साल बाद

ढिल्‍ली किल्ली, मतिहीन राजा: पुराना सबक, नया प्रसंग

रेहान वाड्रा की जिस कला प्रदर्शनी से सरकार ने आंदोलन की 74 तस्‍वीरें हटवा दीं, उसका थीम वाक्‍य है ‘नो आइडिया इज़ फाइनल’। तस्वीरें हटवाने वालों को नहीं पता कि ‘किसी भी विचार की सत्ता अंतिम नहीं होती’, यह विचार ही अपने आप में दिल्‍ली के समकालीन इतिहास और भविष्य का सूत्रवाक्‍य है।

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दुनिया 200 साल बाद

लुटियंस की अंधेरी दिल्‍ली में निजी मनोविकार का अंतिम प्रहार

हो सकता है कि प्रदर्शनकारियों के लिए सरकार का यह कदम अदृश्‍य वरदान जैसा कुछ साबित हो। अंधेरे के किले में रोशनी की सरकारी थिगली तले बैठने से वैसे भी क्‍या हासिल हुआ है आज तक!

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दुनिया 200 साल बाद

दिल्ली रावण मारने निकली है, पहाड़ योगिनियों को जगा रहा है…

जब पूरी दिल्‍ली रावण को मारने के लिए कटे कबंध सड़क पर निकली हुई है उस वक्‍त पहाड़ इससे बेखबर अपनी योगिनियों को जगा रहा है। वह जानता है कि राक्षस को मारने के लिए पहले देवी को जगाना होगा, नीचे मैदान में लाना होगा।

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दुनिया 200 साल बाद

साधु और शैतान के बीच प्रेत होने की कला

श्रीकांत वर्मा सम्मान को लेकर हुई फजीहत और आलोचना के बाद अशोक वाजपेयी ने कह दिया कि वे बीस बिस्वा के ब्राह्मण हैं और जो उनके कार्यक्रम में नहीं आएगा उसको वे श्राप दे देंगे। अब हमारे यहां श्राप तो प्रेत ही देते हैं, चाहे जिंदा हों या मृत! श्राप वही देता है जो प्रेत योनि में अटका हुआ हो, अतृप्त हो। अशोक वाजपेयी की अतृप्ति पहले से समझ में आती रही है, इसलिए उनके श्राप का क्या ही बोझ लेना! इस हफ्ते कहानी कला के क्षेत्र से एक बड़े साधक की, जिसकी मौत हुए अस्सी साल हो रहे हैं लेकिन जिसे समझना आज भी टेढ़ी खीर है।

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दुनिया 200 साल बाद

राय कृष्णदास की कोठी टूट गई पर काशी की परंपरा बच गई!

Bharat Kala Bhawan

क्‍या यह समाचार सामान्‍य है कि बनारस के एक मानवाधिकार कार्यकर्ता ने अपने तीन अंतरराष्‍ट्रीय पुरस्‍कार एक संग्रहालय को दे‍ दिए, घर में निजी संपत्ति की तरह नहीं रखे? इसकी पिछले हफ्ते के समाचार से तुलना कर के देखिए, जब जीवन की ढलती शाम में एक बुजुर्ग नौकरशाह कवि ने महज 21 लाख रुपये के सम्‍मान के लिए पूरी परंपरा, विरासत, आत्‍मछवि और नैतिकताबोध को ताक पर रख दिया था!

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